lunes, 30 de agosto de 2010

Padres o hijos mayores de extrajeros nacionalizados españoles podrán ingresar y trabajar en España





Casos como los recientes y sonados en que fueron "rechazadas en frontera" ancianas argentinas que venían a ver a sus hijos, nacionalizados españoles, no podrán volver a ocurrir, pues el Tribunal Supremo anula preceptos de un Real Decreto de Extranjería y equipara los derechos de los padres de los españoles sean nacidos en la UE o fuera de ella
El Tribunal Supremo estimó el recurso presentado en 2007 por Andalucía Acoge y la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía. Con esta decisión, los familiares extranjeros de ciudadanos españoles o comunitarios podrán acceder a la documentación desde España sin necesidad de estar en sus países de origen o los que han adquirido ciudadanía española pueden traerse a partir de ahora a sus padres con menos restricciones.
Además, reconoce la reagrupación de parejas de hecho inscritas en registros autonómicos y el derecho de los viudos de españoles a conservar su residencia.
Según estas asociaciones de defensa de los derechos de los inmigrantes la sentencia del Supremo va a condicionar el nuevo reglamento de extranjería que está elaborando ahora mismo el Gobierno. José Luis Rodríguez, coordinador de los servicios jurídicos de Andalucía Acoge, cree que la decisión judicial supone un "varapalo a la política de inmigración del Gobierno".
El Tribunal Supremo ha fallado que tienen el mismo derecho a entrar, permanecer y circular libremente por España todos aquellos extranjeros que tengan hijos españoles, independientemente de cual sea su lugar de procedencia, siempre y cuando cumplan el resto de requisitos establecidos, según la sentencia de la Sección Quinta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo.      De este modo, el Supremo da la razón parcialmente a las ONG Andalucía Acoge y la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía anulando hasta doce preceptos del Real Decreto 240/2007 con el que el Gobierno trasladó a la legislación española la Directiva europea relativa al derecho de los ciudadanos de la UE y sus familiares a circular y residir libremente en el territorio de los Estados miembros.    Según ha explicado en declaraciones a Europa Press el abogado de Andalucía Acoge, José Luis Rodríguez, la Sala ha eliminado del Artículo 2 la expresión "otro Estado miembro" de modo que todos los derechos de permanencia, entrada y libre circulación en el espacio comunitario que recoge el Real Decreto son de aplicación para todos los familiares de ciudadanos europeos, incluídos los españoles, "que hasta ahora se quedaban fuera".      Rodríguez pone como ejemplo el caso de que una mujer argentina se quiera desplazar a España a pasar una temporada con su hijo español, para afirmar que por ser madre de un nacional de la Unión Europea, tiene derecho a entrar en el país, igual que si fuera francesa o alemana, "y rechazarla en la frontera sería ilegal". "El Real Decreto discriminaba a los familiares de los españoles probablemente pensando en que como cada vez hay más ciudadanos que han adquirido la nacionalidad por residencia, podrían evitar que se trajeran a sus padres y familiares, y lo que declara el Supremo es que eso va contra las normas comunitarias porque los padres de un español no pueden estar sujetos al Régimen General --como inmigrantes de países de fuera de la UE--", señala Rodríguez.   Además de reconocer la libre circulación de los padres, la sentencia contempla que las autoridades tienen que facilitar la residencia por motivos excepcionales a los familiares de un español que dependan de él o estén a su cargo aunque no sean directos, ya que elimina la restricción que imponía el Real Decreto por la que sólo gozarían de este derecho los parientes de hasta segundo grado de consanguineidad, es decir, abuelos o hermanos.
Por otra parte, el Supremo reconoce la legitimidad de los registros de parejas de hecho de las comunidades autónomas. El texto reconocía el derecho a reagrupar a la pareja extranjera siempre y cuando la relación estuviera inscrita en un registro que no permitiera duplicidades.
Al no existir un registro único y sí distintos autonómicos, podía caber la posibilidad de duplicidad. El Supremo elimina la exigencia de un único fichero, dando validez a las inscripciones en los sistemas que manejan las distintas regiones españolas, conforme explica el letrado de Andalucía Acoge.
Además, la Sala ha anulado los requisitos que se imponían a los viudos de españoles, que tenían seis meses desde el fallecimiento para conseguir 'los papeles' y acceder a un permiso de trabajo como si fueran inmigrantes de países de fuera de la UE. "El viudo de un español ya no perderá su tarjeta, es decir, que su fallecimiento no afectará al derecho de residencia de su familia", señala el abogado.

También se elimina el precepto por el que se equipara el divorcio a la separación, de forma que si una extranjera se separa de un español, no perderá su tarjeta de residencia, algo que ocurrirá sólo en caso de divorcie.
Por último, la sentencia reconoce el derecho a trabajar de los mayores de 21 años y los parientes en grado de ascendencia de ciudadanos españoles, que con la norma vigente "sólo podían hacer trabajos temporales, no como medio de vida habitual", señala Rodríguez.

El letrado destaca asimismo que el Supremo ha anulado una parte del Artículo 18 que contemplaba la posibilidad de expulsar a un extranjero pariente de un español por la vía de "urgencia en casos debidamente justificados", lo que para Rodríguez implica que "la Sala entiende que no hay ninguna justificación para que una persona no pueda ejercer su derecho a la defensa" y recurrir una orden de expulsión.
"El Supremo ha dejado muy claro que los familiares de los españoles son intocables, que uno que se casa con un español tiene todo el derecho a conservar su tarjeta aunque éste fallezca y que los registros de parejas de hecho son válidos. Creo que es un aviso a navegantes, por el nuevo reglamento de la Ley de Extranjería que prepara el Gobierno, esperemos que no cometa los mismos errores", añadió el letrado.
 
Fuentes: Cadena Ser, Europa Press, HispanoArgentinos.Com

lunes, 23 de agosto de 2010

Mapuches rechazan la "participación ciudadana" en un proyecto de Endesa

Fuente: Azkintuwe




ubicación de los mapuches en Chile


El Parlamento de Koz Koz del pueblo mapuche de Chile anunció mediante una declaración pública que sus dirigentes se marginarán del proceso de "participación ciudadana" del Proyecto de la Central Hidroeléctrica Neltume de la empresa Endesa-Chile, filial de Endesa España.
La Comisión Regional de Medioambiente (COREMA) dio el pasado 15 de marzo inicio a las evaluaciones del Estudio de Impacto Ambiental presentado por la empresa. El plazo para presentar observaciones finaliza el 8 de junio del presente año.
La decisión fue tomada en el IV Encuentro del Parlamento de Koz Koz, realizado el 26 y 27 de marzo y actualmente está siendo dada a conocer en diferentes instancias. Según la legislación vigente, (Ley 20.417), las organizaciones ciudadanas con personalidad jurídica, por intermedio de sus representantes, y las personas naturales directamente afectadas, pueden formular observaciones al Estudio de Impacto Ambiental ante la autoridad competente.
En este periodo la ciudadanía debe incorporar sus observaciones al contenido de dicho proyecto, sin embargo, estas observaciones se realizan en base al 99% de la matriz de un proyecto ya elaborado. Según indica el Parlamento de Koz Koz en su declaración pública, "entrar al baile de este juego tiene varias implicancias". Sostienen que una gran parte de la ciudadanía es contraria a la iniciativa de Endesa Chile que el gobierno de turno promueve como "necesidad de la energía eléctrica del país". "Por lo tanto participar en este periodo del estudio es terminar afirmando y perfeccionado la calidad de este proyecto del empresariado", expresan.
Esta forma de incluir a la ciudadanía, a juicio del Parlamento de Koz Koz, "es avalar lo que el titular del proyecto (Endesa) las instituciones públicas (CONAMA - COREMA) consideran como participación, esta forma de involucrar a la ciudadanía no es mas que un engaño, es parte del soborno y una burla a la ciudadanía, ya que las observaciones técnicas de la ciudadanía es violada por la decisión política final de la Corema a favor de las transnacionales, esto quedó claramente señalado con la decisión descarada del falso estudio del proyecto CELCO, el 23 de febrero del presente año en una de las sesiones de la COREMA en la ciudad de Valdivia".




La organización mapuche con base en la región de Los Ríos, sur del País Mapuche, mencionó que el sentido de participar, para ellos, es "antes, durante, en el momento y después" de concretar algún proyecto de inversión. Por eso, dicen, "60 días no se compara con los años de intervención e intromisión que la propia Endesa ya ha hecho en los territorios mapuches y que además tendrá una duración de 50 a 100 años, lo que es brutalmente injusto jugar con la conciencia humana durante este proceso".
Cabe destacar que la central Neltume considera la intervención de las aguas del río Fuy, el cual nace en el lago Pirehueico. Utiliza la altura de caída entre los lagos Pirehueico y Neltume, de 375 metros. Se construiría para elo un túnel de aducción de 8,5 kilómetros que uniría a estos dos lagos, haciéndose luego un enlace de 95 kilómetros al Sistema Conectado Central, que iría entre el pueblo de Neltume, Pullinque y la subestación "Ciruelos", que está ubicada al norte de Valdivia. Si bien todas las obras serán subterráneas, los impactos sobre el medioambiente son inevitables.

bandera mapuche

La declaración de las comunidades afirma que en esencia los megaproyectos como este "son dañinos, causan impactos irremediables en el sistema fundacional de la biosfera, y como no es uno solo megaproyecto, declaramos alerta roja en todo el territorio regional". En este sentido anunciaron que no se harán parte de este hecho, calificándolo de "embaucador", que llevaría a la gente a que "se haga cómplice" de un proyecto de grandes dimensiones, que según su titular tendrá una potencia de 490 MW y una generación media anual de 1.870 GWh, el que será entregado al SIC.
El Parlamento de Koz Koz también dio a conocer que "la ciudadanía en general, sus dirigentes sociales así como las autoridades políticas y ancestrales no conocen a cabalidad este proyecto, solo y único que saben que la empresa ha levantado mesas de negociación y les ofrece medidas paliativas, compra de conciencias, y que ha usurpado las funciones que le corresponden a los servicios públicos como el MOP, SERVIU, CONADI, MINEDUC, MINSAL etc. Por sus diversos ofertones. Este sistema de corrupciones manejado desde la empresa, ha logrado tal grado de sumisión, quebrantamiento psicosocial y mental que muchos de nuestros hermanos no se sienten contraparte efectiva negociando con una empresa turbia, si no que se sienten como hijos de esta, defendiéndola sin argumentos razonables".
El Parlamento de Koz koz formuló un llamado a todas las comunidades y territorios a "no hacerse parte de este circo, que le denominan "Participación Ciudadana" bajo un supuesto estudio del proyecto central hidroeléctrica Neltume". Anunció además que enfocarán su accionar en otros ámbitos paralelos para defender los derechos, denunciando que "las personas pertenecientes a un pueblo no pueden seguir siendo usados como material de desecho que ha ido recogiendo Endesa para acelerar su propósito. Este hecho tiene el mismo nivel que dar aplicación a la discriminación negativa y el racismo".



También anuncian que "nos haremos cargo de condensar las alianzas de un movimiento ciudadano que esta en marcha, por distintas instancias que se han ido creando con ciertas autonomías, quedando revelado que existe un descontento generalizado cuando se gesta el sueño de una nueva región con plena participación". "Finalmente -indica la declaración- estaremos atentos y preparados a la señal que dará la nueva administración del poder político en el país en esta región con la instalación o rechazo que tenga relación con los megaproyectos de inversión y en particular sobre los territorios y el respeto hacia el Pueblo Mapuche".

Algunos datos sobre la famosa gripe "A"



Sobre ésta gripe se ha hablado demasiado, pero una de las explicaciones que en lo personal más me ha llamado la atención, ya que me parece bastante coherente, es ésta tomada de un artículo de la revista de Mallorca "Namaste".
Debido a un inconveniente técnico, solo tenemos el trabajo como foto, por lo que deberán hacer un clik sobre cada una para que se amplie y leer con comodidad, en suma UDS. juzgarán.





La inmigración ignorada: Romá / gitanos de Europa oriental en España, 1991-2006




Juan F. Gamella
Universidad de Granada



En España, como en otros países de Europa, hay un tipo de inmigración que los políticos y los estudiosos han soslayado a pesar de su visibilidad y su ya dilatada presencia: la de los romá/gitanos procedentes de Europa central y oriental, sobre todo de Rumanía, que llevan más de una década viviendo de forma creciente en este país.

En España, como en otros países de Europa, hay un tipo de inmigración que los políticos y los estudiosos han soslayado a pesar de su visibilidad y su ya dilatada presencia: la de los romá/gitanos procedentes de Europa central y oriental, sobre todo de Rumanía, que llevan más de una década viviendo de forma creciente en este país.
Los romá, sinti y gitanos constituyen un tronco étnico, un "archipiélago de grupos" emparentados y con cierto "aire de familia", que cuenta con representantes en casi todos los países de Occidente y para los que hay apelativos, exónimos y generalmente despreciativos, en todas las lenguas: gypsies, rom, zigeuner, gitanes, tsiganes, manouches, sinti, cigány, tigane, etc. (ver Okely 1983, Sutherland 1985, Fraser 1992a, Crowe 1994, Stewart 1997, Pasqualino 1998). Sin embargo, a pesar de tener antepasados comunes en una remota migración india a Occidente, todas las poblaciones romá o gitanas del mundo han sufrido una marcada transformación por su contacto con los pueblos con los que han convivido y con los que se han ido mezclando. Por esto puede hablarse de un mosaico de grupos romaníes que muestran "una inmensa gama de variación étnica" (Acton 1979: 231) y una diversidad de formas de inserción sociolaboral. 
En Europa occidental y en América, los grupos gitanos provienen de dos grandes oleadas migratorias, provocadas por una combinación de procesos de persecución, expulsión y atracción en diversas zonas del continente Euroasiático. La primera, que comenzó a principios del siglo XV, seguramente provocada por la presión turca sobre las zonas europeas del imperio bizantino, terminó al inicio de la siguiente centuria con el endurecimiento de las medidas contra la presencia y la movilidad de los gitanos en los emergentes estados de Suiza, España, Francia, Inglaterra, etc. (Piasere 2004). De esta primera oleada provienen las principales poblaciones gitanas "nacionales", es decir, asentadas y asociadas con países concretos, como los calé españoles, los ciganos portugueses, los romanichels ingleses y los manouches franceses o los sinti alemanes e italianos (Fraser 1992a ).
La segunda oleada migratoria se produjo en la segunda mitad del siglo XIX y concierne a grupos romá de ascendencia Vlax o valaca, que emigraron desde Hungría y los Balcanes, en parte siguiendo los mismos procesos migratorios que otros habitantes de esas zonas, por ejemplo, a Norteamérica (Fraser 1992b). Es también probable que esta segunda oleada migratoria se viera reforzada por el final de la esclavitud rom en Moldavia y Valaquia y, en cualquier caso, llevó a una diáspora de romá por todos los países de Occidente. La segunda guerra mundial y, sobre todo, la terrible persecución y holocausto nazi pondrán fin a este éxodo gitano y redujeron la presencia y la movilidad de los romá en Europa (Barany 2002).
Desde 1990 asistimos a la tercera gran oleada migratoria gitana hacia Occidente. Grupos romaníes de Rumania, Eslovaquia, Bulgaria, Bosnia, Kosovo, Macedonia, etc., llegan a Alemania, Suiza o Austria y se establecen allí o siguen camino hacia Francia, Italia, España, Inglaterra y varios países de América. En este período tras el final de la Guerra Fría, la inmigración romá se ha vivido por primera vez en nuestro siglo como un decisivo problema político internacional, concerniendo sobre todo a la integración europea (Guy, Uherek y Winerova 2004; Czech Academy of Sciences 1999).



La emigración romá/gitana de Europa oriental se ha configurado como un tema de especial relevancia internacional al final de la Guerra Fría y la caída de los regímenes de economía comandada del centro y este de Europa. Es llamativo que sólo en la última década haya inquietado a las organizaciones internacionales, como si antes no existieran gitanos o romá en el este. "Desde 1993 el tema romaní ha estado en el corazón del trabajo del Consejo de Europa para el comité europeo sobre migraciones" (Klimová 2004: 11). Un elemento de creciente importancia es el tamaño de estas poblaciones y el peso correspondiente de sus migraciones. Si "los saltos migratorios hacia occidente han sido un rasgo recurrente en la historia de los romá", algo ha cambiado desde la Segunda Guerra Mundial y es que, a pesar del Holocausto gitano, "las migraciones romaníes involucraban cada vez a un número mayor de personas" (Klimová 2004: 11). Hasta tal punto esto es así que esta tercera oleada de emigrantes gitanos procedentes de Eslovaquia, Bulgaria, Serbia, Kosovo o Rumania se percibe como una avalancha masiva en la que las metáforas de "inundación" o "invasión" despiertan temores recurrentes y provocan reacciones desmedidas, aunque también promueven un interés por los gitanos orientales del que no gozaron nunca antes. Ahora la "estabilización" de los romá en estos países, es decir, la mejora de sus condiciones de vida y su integración en las comunidades locales se ha convertido en un tema estratégico no sólo para sus gobiernos, sino para toda la Unión Europea. Estamos entrando en una nueva época en relación a los grupos romaníes de Europa y su conformación de minorías étnicas en países de Europa occidental que, como España, tienen ya importantes minorías autóctonas.
Los romá/sinti/gitanos constituyen la minoría más numerosa, más pobre y con un mayor crecimiento de todas las que viven en la Unión Europea (1) (Holt 2005). Sólo en Rumanía, Bulgaria y Eslovaquia se calcula que viven cerca de tres millones de romá/gitanos. Y recordemos que en la Europa del este, los principales perdedores del proceso de democratización han sido los romá o gitanos. De hecho "para la inmensa mayoría de los gitanos, el cambio de régimen ha significado un deterioro en sus oportunidades de empleo, un desplome de sus condiciones de vida y una creciente animosidad por parte de sus vecinos que ha llevado a un mayor aislamiento social" (Barany 2002: 17). Una gran parte se ha quedado sin empleo, sus niveles educacionales, ya bajos, se han reducido y su situación general se ha agravado (Crowe 1999; Zoon 2001a, 2001b). Se aprecia por tanto una cierta nostalgia de la vida que llevaban bajo el régimen comunista, cuando "muchos romá se acostumbraron a la protección del estado paternalista y en la nueva Europa oriental no fueron capaces de adaptarse a los inmisericordes mecanismos del mercado" (Barany 2002: 201). 
Esto es solo unba parte del texto, volveremos sobre el tema, depende de UDS.

jueves, 19 de agosto de 2010

Carta abierta a la Comunidad Balear

Palma 24 de junio del 2010
 
Estimados asociados, compatriotas, instituciones de gobierno, miembros de asociaciones hermanas de inmigrantes, miembros de otras asociaciones mallorquinas, en suma, amistades y personas que me conocen.
 
En relación a la nota aparecida en “El mundo/El día de Baleares” el martes 25 de mayo del 2010, firmada por Esteban Urreiztieta y Eduardo Colom, desearía hacer algunas precisiones:
 
1º.- Nunca he trabajado para la empresa Video-U, de hecho me enteré de su existencia a través de los medios de comunicación. Ésto es fácil de comprobar, mediante los
documentos de mi vida laboral.
 
2º.- Si he tenido cargos en la Federación “Casa Argentina Balear”, durante la presidencia de Jorge Mandado y posteriormente durante parte de la presidencia del Sr. Albino Petraroia.
 
3º.- La asociación que tengo el honor de presidir (AMAS), se desvinculó
extraoficialmente de la federación citada en  abril del 2009, haciendo efectiva ésta, por acta de la Asamblea Ordinaria del 30 de mayo del mismo año, tal como consta en el acta de la misma, de esa fecha. El motivo fundamental, fueron las severas discrepancias de nuestra organización, en la forma como se dirigía y gestionaba ésta entidad (Casa Argentina Balear), como en su día manifesté en declaración, al desaparecido suplemento del “Diario de Mallorca”, “Juntos”, que dirigía la conocida periodista, María López.
 
4º.- En ningún momento he estado  afiliado o he trabajado en campaña alguna de Unión Mallorquina, no habiendo estado vinculado a éste partido de ninguna manera. Otra cosa bien distinta, es que sus pretensiones, fueran hacerme servir para sus campañas, como ha ocurrido con otros muchos dirigentes de asociaciones y colectivos de inmigrados, ya que, no todas las personas identificadas por UM, como posibles colaboradores, lo han sido de manera efectiva.
 
5º.- Como miembro de la Federación “Casa Argentina Balear”, lógicamente,  he participado en fiestas y comidas organizadas por la entidad en la cual, también de forma lógica, ha habido presencia de autoridades de diferentes partidos y gobiernos de las Instituciones de Baleares, lo que no me convierte de forma automática, en parte de ninguna campaña.
 
6º.- Por otro lado, la afiliación o colaboración con un partido político, cualquiera que sea, es totalmente legítima, ya que estamos en un país democrático. Otra cosa, es participar en actividades que puedan ser ilícitas o incluso delictivas, como es el caso que se sugiere, en la publicación. Para involucrar o acusar a alguien de participación en éste tipo de hechos, es necesario contar con pruebas concretas y contundentes, no así con meras especulaciones.
 
Escribo ésta carta abierta, porque considero que se me ha involucrado de manera pública, en un asunto que pone en entre dicho, mi buen nombre y mi honestidad, avalada por muchos años de trabajo y de práctica asociativa, en España y en mi país de origen, Argentina. Creo que estoy en mi derecho de exigir un mínimo de rigor a la acción periodística y de pedir a las personas a las que va dirigido éste escrito, que también lo exijan y, sobre todo, que lo tengan en cuenta antes de dar credibilidad a publicaciones de carácter especulativo, que no dudan en utilizar, el nombre de las personas, con total desprecio a las consecuencias de lo que dicen o inducen a pensar.

Carlos Altieri Casissa
X3311015-G
 

jueves, 5 de agosto de 2010

La cara de Marte: el fin de un mito




El rostro marciano de tres kilómetro resulta ser simplemente una meseta, según han confirmado las fotos de la NASA

La primera fotografía que se mostró de esta formación en el Planeta Rojo data de 1976 y dejaba ver una cara en la superficie del desierto del planeta. Muchos lo interpretaron como una figura que supuestamente habría esculpido una presencia inteligente que habitaba el planeta marciano.

También hubo quienes acusaron a la agencia espacial de los EEUU de practicar una política de secretismo y desinformación, debido a que la imagen difundida tiene defectos en la ampliación fotográfica causada por el sistema de compresión y extraños efectos en el ángulo de la luz solar.
Lo que sin duda es imposible de que ocurra, ¿o alguna vez nos han mentido?...
Las sombras creadas en el observador ofrecen la ilusión de estar visualizando ojos, nariz y boca.
El fin de este mito llega recientemente con una foto tomada de la formación rocosa, hecha con la cámara de alta resolución HiRISE (High Resolution Imaging Science Experiment), que equipa el Mars Reconnaissance Orbiter.





Resultado: el 3D muestra simplemente una meseta rocosa de tres kilómetros de largo y varios cientos de metros de altura, ubicada en la región de Cidonia, donde se cree que en el pasado remoto se encontraba un posible mar.